অধ্যাবসায় সফলতা প্রাপ্তির মুলমন্ত্র

অধ্যাবসায় সফলতা প্রাপ্তির মুলমন্ত্র 

মুহাম্মদ জাকারিয়া শাহনগরী

--------------------------  

আজ কি বিষয় নিয়ে লেখব , কি লেখব , কিছুই বুঝে উঠতে পারছিলামনা । হঠাৎই মনে হলো কম্পিউটার আবিস্কারের কথা ।

যদি কম্পিউটার দিয়ে পুরা দুনিয়া ঘুরে আসা যায় , যদি কম্পিউটারে পৃথিবীর যাবতীয় তথ্য ধরে রাখা যায় , যদি কম্পিউটার থেকে সকল বিষয়ে জ্ঞান অর্জন করা যায় , যদি কম্পিউটার দিয়ে সবকিছুই করা যায় , তবে আমার ব্রেইন বা মস্তিস্ক কম কিসে ? কম্পিউটারতো মানুষেরই ব্রেইন দিয়ে তৈরী । আর কম্পিউটার তো মানুষের ব্রেইনের কাছে কছুই নয় ।

আমিও তো মানুষ । যদি একজন মানুষ তার ব্রেইন দিয়ে কম্পিউটার নামক একটা শূন্যস্থানে দুনিয়ার সবকিছু ভরে দিতে পারে – তবে আমি কেন পারবনা ? আমি কেন পারবনা খাতার দু’টি খালি পৃষ্ঠা ভরিয়ে দিতে ? যদি না পারি তবে আমি কেমন মানুষ ? মানুষ হিসাবে কেন আমার মানুষের মাঝেই বসবাস ?

আসলে আমিও মানুষ , ঠিক তাঁরই মত যিনি কম্পিউটার সৃষ্টি করে নিজেকে মানুষ রূপে পরিচয় দিতে সক্ষম হয়েছেন । যিনি মানুষের ক্ষমতা দেখিয়ে দিয়েছেন তাঁর ক্ষুদ্র ব্রেইন দিয়ে । যিনি তাঁর মানবিক জ্ঞান দিয়ে সূর্যের আলোর ন্যায় পৃথিবী ব্যাপী সমগ্র মানব মনে আলোর ঝলসানো রূপ ঢেলে দিয়েছেন ।

আমার গায়ের শক্তিও সেই মানুষটির চেয়ে কোন অংশে কম নয় । আমার বাকশক্তিও তাঁর চেয়ে নিম্ন নয় । আমার খাদ্যগ্রহণও তাঁর চেয়ে কম নয় । আমার চলার শক্তিও তাঁর চেয়ে ধীর নয় । আমার বুঝশক্তিও তাঁর চেয়ে কম হতে পারেনা । আমার স্মরণ শক্তিও তাঁর কাছে নত হতে পারেনা । আমার জ্ঞান শক্তিও চাইলে করতে পারি তাঁরই মত । যদি সেই মানুষটি পৃথিবীকে আলোকিত করতে পারে , তবে আমি কেন পারবনা ?

প্রত্যেক মানুষ বিধাতা প্রদত্ত একই ক্ষমতা ও শক্তির অধিকারী । একজন মানুষ যা পারবে অন্য মানুষও তাই পারবে , যদি তারা চেষ্ঠা করে,আরাধনা করে,অধ্যবসায় করে । কারণ , সকলের কাছেই সেই ক্ষমতা রয়েছে যা অন্যজনের কাছে রয়েছে । যা আমাদের দৃষ্টিগোচর হয়না । যা লুকানো রয়েছে আমাদের অভ্যান্তরেই । সবাই চেষ্ট করেনা বলেই সবার কাছে সেই শক্তি ধরা দেয়না । তাই এই সুপ্ত প্রতিভা বা লুকিয়ে থাকা শক্তিকে খুঁজে বের করতে চেষ্টা করতে হবে । সেই ক্ষমতা অর্জনে করতে হবে অধ্যবসায় ।

অথচ আমরা সেই চেষ্টা করি না । আমরা গড়তে চেষ্টা করিনা , আমরা ভাঙ্গতে চেষ্টা করি । আমরা ঐক্য হতে চেষ্টা করিনা , আমরা বিভাজন হতে চেষ্টা করি । আমরা গর্তে পড়া মানুষকে উঠাতে চেষ্টা করিনা , মানুষকে গর্তে ফেলে দেবার চেষ্টা করি । আমরা বন্ধুত্বের বন্ধনে আবদ্ধ হতে চেষ্টা করিনা , আমরা বন্ধনকে ছিন্ন করার চেষ্টা করি । আমরা মানুষ হবার চেষ্টা করিনা , অমানুষ হবার চেষ্টা করি । আমরা সভ্য রূপ দিয়ে নিজেদের সাজাতে চেষ্টা করিনা , অসভ্যতার রূপ দিয়ে সাজতে চেষ্টা করি । আমরা কিছু সৃষ্টি করতে চেষ্টা করিনা , সৃষ্টিকে ধ্বংস করতে চেষ্টা করি । আমরা অভিজ্ঞতা অর্জন করতে চেষ্টা করিনা , অজ্ঞতা দিয়ে অন্ধ থাকতে চেষ্টা করি । আমরা কল্যান মূলক কর্ম করতে চেষ্টা করিনা , অকল্যানমূলক কর্ম দিয়ে নিজেদের ধ্বংস করতে চেষ্টা করি ।

আমরা যা চেষ্টা করি তা হচ্ছে শুধুমাত্র একে অপরকে দমানোর চেষ্টা । আমরা যা চেষ্টা করি তা শুধু একে অপরের চেয়ে বড় হবার চেষ্টা । আমরা যা চেষ্টা করি তা শুধু অপরের সম্মানহানীর চেষ্টা । আমরা যা চেষ্টা করি তা শুধু নিজে বেঁচে থেকে অপরকে মারার চেষ্টা । আমরা যা চেষ্টা করি তা শুধু অপরের মুখে কালিমা লেপনের চেষ্টা । আমরা যা চেষ্টা করি তা শুধু সভ্যতা ধ্বংসকরে অসভ্যতাকে ধারণ করার চেষ্টা । আমরা যা চেষ্টা করি তা শুধু উন্নয়নে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে অনুন্নয়নের চেষ্টা । আমরা যা চেষ্টা করি তা শুধু সৎকর্মের বিরোধীতা করে অসৎ কর্ম সম্পাদনের চেষ্টা । আমরা যা চেষ্টা করি তা শুধু মানুষ মেরে অমানুষের পরিচয় দেয়ার চেষ্টা ।

আমরা যা চেষ্টা করি তা দিয়ে কেবল প্রকাশ করি - আমাদের শক্তির অপচয় , আমাদের কাপুরুষতা , আমাদের অজ্ঞতা , আমাদের নির্লজ্জতা , আমাদের মনের কালিমা , আমাদের অসভ্যতা , আমাদের দস্যুতা , আমাদের অপারগতা , আমাদের অবাধ্যতা , আমাদের অলসতা , আমাদের শত্রুতা , আমাদের হিংস্রতা , আমাদের অমানুষতা ।

এই যদি আমাদের চেষ্টা হয় তবে আমাদের সুপ্ত প্রতিভা বা লুকায়িত শক্তি প্রকাশ হবে কিভাবে ? আমাদের যা শক্তি প্রকাশ্য তাই যদি আমরা ধ্বংস করার চেষ্টা করি , আমাদের লুকায়িত শক্তি অর্জনের চেষ্টা করার সময় কিভাবে হবে আমাদের ? মানুষ টাকা বিনিয়োগ করে লাভের আশায় , লোকশানের আশায় নয় । তেমনি আমাদের যা শক্তি আমাদের কাছে বর্তমান তা বিনিয়োগ করতে হবে নতুন শক্তি অর্জনে , তাকে ধ্বংস করে শূণ্য হতে নয় । বর্তমান শক্তি কাজে লাগিয়েই আমাদের নতুন শক্তি অর্জনে স্বচেষ্ট তে হবে ।

মানুষদের মধ্যে যাঁরা অলৌকিক ক্ষমতার অধিকারী হয়েছেন , যে আলোতে তাঁরা পৃথিবীকে আলোকিত করেছেন , তাঁদের সেই শকতি অর্জনের লক্ষ্যে আমাদেরকে তাঁদেরই পথে ধাবিত হতে হবে । তাঁদেরই চিন্তায় আমাদেরকে চিন্তিত হতে হবে । তাঁদেরই দীক্ষায় আমাদেরকে দীক্ষা নিতে হবে ।

একটা মানুষের কাছে একটা হিংস্র বাঘ এসে তার দুই পাও সম্মুখে দিয়ে মাথাটি তার পদদ্বয়ের উপরে রেখে ঐ মানুষটির কাছে বাঘটি তার বশ্যতা স্বীকার করে ! আর ঐ বাঘটিকে দেখে অন্য মানুষ ভয়ে পালায় ! কি সেই শক্তির জোরে ঐ মানুষটি বাঘটিকে নিজের অধিনস্থ করে বন্ধু করে নিয়েছে ? আমাদের ভাবতে হবে , এ ভাবনার ফলেই বেরিয়ে আসবে বাঘকে বশিভুত করে অধিনস্থ করার শক্তি ।

এটা বিষধর সাপ নিয়ে সাপুড়ে তার শক্তির জোরে খেলা দেখায় ! সাপটি সাপুড়ের হাতের ইশারায় নাচে তারই কথামত ! অথচ সেই সাপটিকে অন্যেরা দেখলেই তাদের জান যাবার মত অবস্থা হয় ! কি সেই শক্তি সাপুড়ের কাছে ? ভাবতে হবে সেই শক্তি নিয়ে । বেরিয়ে আসবে সেই শক্তির সুত্র ।

প্রথম কম্পিউটার নির্মাতা কম্পিউটার নির্মান করে বিশ্বকে তাক লাগিয়ে দিয়েছিলেন ! করে দিয়েছেন আলোকিত বিশ্বভূবন ! আজ সেই কম্পিউটার দিয়েই আমেরীকা মিশাইল ছুড়ছে আফগানিস্তানে বসে ইয়েমেনে । সেই কম্পিউটার দিয়েই দখল করে নিয়েছে পৃথিবীর সকল মানুষ পৃথিবীর সকল জনপদ । কোন সেই শক্তির জোর ছিল প্রথম কম্পিউটার নির্মাতার ? ভাবতে হবে সেই শক্তি নিয়ে । বেরিয়ে আসবে কম্পিউটার নির্মাতার সেই শক্তির খণি ।

দুই ভাই যখন হাওয়াই জাহাজ বানিয়ে আকাশে উড়ালেন , তখন বিশ্ব চমকে গিয়েছিল ! তাঁদের কি শক্তি ছিল হাওয়াই জাজ বানানোর মূলে ? ভাবতে হবে সেই শক্তি নিয়ে । এসে যাবে বিমান আবিস্কারের কৌশল শক্তি নিজেদের আয়ত্বে ।

একটা মানুষ পানির উপর দিয়ে হেঁটে যাচ্ছে কোন প্রকার বাহন ছাড়াই ! কি সেই শক্তি মানুষটির কাছে ? ভাবতে হবে সেই শক্তি অর্জনে কি করতে হবে ?

একটা মানুষ রয়েছে বাংলাদেশ আর সেই তাওয়াফ করছে মক্কার বাইতুল্লাহয় ! কোন সেই শক্তির বলে ঐ মানুষটি এ অলৌকিক কাজটি করছেন ? ভাবতে হবে এ ক্তি অর্জনে তাঁরই মত ।

একটা মানুষ মৃত্যুমুখে পতিত আর অন্য একজন মানুষ তাঁর হাতের ইশারায় তাকে জীবন দানে সাহায্য করছে । আর মৃত্যুমুখ থেকে উঠে আসছে ঐ ব্যক্তি তৎক্ষণাৎ ! কোন সেই শক্তির জোরে এ দূরুহ কাজটি সফল হয়েছে ? ভাবতে হবে এ শক্তি অর্জনে , সেই মানুষটি ঠিক যেভাবে ঐ শক্তি অর্জন করেছিলেন সেভাবে । এভাবেই মানুষের ভিতরে লুকিয়ে থাকা সকল সুপ্ত প্রতিভাকে ধাপে ধাপে জাগিয়ে তুলতে হবে ।

মানুষের কল্যানেই মানুষ , মানুষের অকল্যানে নয় । মানুষের কল্যানে যে মানুষ এক ধাপ অগ্রসর হবে , সে মানুষ দুইধাপ পরিমাণ সফলতা অর্জন করবে । যে মানুষ মানুষের অকল্যানে এক ধাপ অতিক্রম করবে , সেই মানুষ দুই ধাপ সমান অগ্রসর হতে পিছিয়ে যাবে । এটাই মানব জীবনের রীতি ।

আজ আমরা মানুষের কল্যানে নয় , মানুষের অকল্যানেই আমাদের তাবৎ কর্ম । তাই আমরা সর্বত্রই হচ্ছি অসফল । আমাদের সবখানেই হতে হচ্ছে নাজেহাল । আমাদের জীবন যাপনে আসছে দুর্ভোগ – দুর্যোগ – দুর্গতি । যেদিন থেকে আমরা মানুষের অকল্যান ভাবনা ছেড়ে কল্যান ভাবনায় আত্মনিয়োগ করতে পারব , সেদিন থেকেই আমাদের জীবন যাপন হয়ে উঠবে সুন্দর – সুষমামন্ডিত। যেদিন থেকে আমরা মানুষদের অকল্যানের চেষ্টা ছেড়ে কল্যানমুখী চিন্তা-চেষ্টায় নিজেদের নিয়োজিত করতে পারব , সেদিন থেকেই আমাদের কাছে আসতে শুরু করবে সফলতা । যেদিন থেকেই আমাদের সৃষ্টিশীল কর্মে মনোনিবেশ হবে , সেদিন থেকেই আমাদের লুকায়িত শক্তি সুপ্ত প্রতিভা জাগ্রত হতে থাকবে । যেদিন থেকেই আমাদের জ্ঞান মানবোপকারে বিতরণ হতে থাকবে , সেদিন থেকেই আমাদের অলৌকিক জ্ঞান অর্জিত হতে থাকবে ।

আমাদের লুকায়িত শক্তি অর্জনে , সুপ্ত প্রতিভা জাগ্রত করনে আমাদের প্রতিটি বিষয়ে চেষ্টা করতে হবে , হতে হবে অধ্যবসায়ী । যে কোন শক্তি অর্জনে আমাদের ঐ শক্তি অর্জনের লক্ষ্যে প্রাণপণ চেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে । তবেই হবে , হওয়া যাবে সেই চেষ্টায় সফল ।

বলছিলাম – আজ কি বিষয়ে লিখব , কি লিখব বুঝে উঠতে পারছিলামনা । এতক্ষণ যা লিখলাম তা যে লিখতে পারব সেটাও ভাবতে পারিনি । ওই যে বললাম – কম্পিউটারের জন্মদাতা হচ্ছে মানুষ বা মানুষের মাথা বা মস্তিস্ক বা ব্রেইন । যেখানে কম্পিউটার সব পারে , সেখানে কম্পিউটারের জন্মদাতা মানুষ সব পারবেনা কেন ? আমিও আজ দেখিয়ে দিলাম – যা পারবনা বলে ভেবেছিলাম , তা আমি পেরেছি । যে হাতে লেখা আসছিলনা , সে হাতে লিখে এ নাতিদীর্ঘ রচনা সৃষ্টি করতে পেরেছি !

মানুষ চেষ্টা করলে সব পারে । বিধাতা প্রদত্ত জ্ঞান ও শক্তি যতটুকু মানুষের মাঝে বিদ্যমান ঠিক ততটুকুই মানুষ তা ব্যবহার করতে পারবে । এর বেশী নয় । যে জ্ঞান ও শক্তি বিধাতা তার নিজ হাতে রেখে দিয়েছেন , সেগুলো ছাড়া মানুষ সবগুলোই অর্জন করতে পারবে । আমি , আপনি সবাই তা পারব । যদি ত অর্জনের চেষ্টায় নিয়োজত রাখা যায় ।

তাই বলতে হয় – চেষ্টায়ই সফলতার সোপান । অধ্যাবসায় সফলতা প্রাপ্তির মুলমন্ত্র । সাধনার ফলই সফলতা । লেগে থাকতে হবে কর্মপীঁছু । সফলতা দেখা দেবে তবেই ।

====================================== 

আজ বিশ্ব মা দিবস * মা–বাবার ঋণ শোধ হবেনা কভু

আজ বিশ্ব মা দিবস ।  

সকলকে বিশ্ব মা দিবসে শুভেচ্ছা এবং পৃথিবীর সকল মা কে শ্রদ্ধাঞ্জলী ও সালাম । 

********************

মা–বাবার ঋণ শোধ হবেনা কভু

মুহাম্মদ জাকারিয়া শাহনগরী

---------------------------

এই দুনিয়ায় জন্ম নিয়ে

মা-বাবার কাছে হয়েছি ঋণী ,

এই ঋণ শোধ হবেনা কভু -

পৃথিবীর মূল্যবান সব জিনিসও যদি

তাদেরকে দিই কিনি ।

এক ফোটা রক্তের দাম দিতে পারিনি মায়ের

তবুও স্নহ কম করেননি তিনি ,

হাড়ভাঙ্গা পরিশ্রম করে বাবা

তুলেছেন আমায় বড় করে

তাঁর সেই শ্রমের মূল্য আমি দিতে পারিনি ।

এখনো মনে পড়ে মোর

মাতৃস্নেহের দৃশ্য সকল ,

দুধের শিশুর কান্নাকাটি

মায়ের দুধের বাঁটে নিয়েছে দখল !

দুধের শিশুর ক্রন্দন চলছে অভিরাম যখন ,

মায়ের দুধের বাঁট করছে ব্যথায় টনটন !

বলতে পারেনা শিশু তার

ক্ষুধার জ্বালায় জ্বলছে তার পেঠখানা ,

সন্তানের ক্ষুধা নিবারণে তাই

অস্থির মায়ের মনখানা !

ধুলিমাখা মোর শরীর খানা

জড়িয়ে নিয়েছেন বুকে মমতাময়ী মা !

সন্তানের ঠান্ডা লাগার ভয় লেগেছে মায়ের মনে

পড়িয়ে দিয়েছেন তাড়াতাড়ি তাই শীতের জামা !

গড়িয়ে পড়েছে তার শিশু মুক্ত মাটিতে

সন্তানের গায়ে যদি পিঁপড়া লাগে –

তাড়াতাড়ি তারে উঠিয়ে নিয়েছেন কোলে

সন্তানের কষ্ট কোথায় মায়ের মনই শুধু জানে !

মায়ের মমতা আর বাবার আদর

ঘীরে রয় সন্তানের পুরাটা জীবন ভরি ,

বুঝেনা সন্তান বাবা মায়ের সেই ভালবাসা

ছাড়িয়া দেয় তাদের তাই দুনিয়ার মোহে পড়ি !

====================================

দারিদ্রতা দূরীকরণ জন্মনিয়ন্ত্রণে নয় , অপচয় নিয়ন্ত্রণে - সাম্যবাদের ভিত্তিতে সকল জীবন পরিচালনায়

দারিদ্রতা দূরীকরণ জন্মনিয়ন্ত্রণে নয় , 

অপচয় নিয়ন্ত্রণে -

সাম্যবাদের ভিত্তিতে সকল জীবন পরিচালনায় । 

( আপনারা আমাকে অপচয় নিয়ন্ত্রণ ও 

সাম্যবাদের ভিত্তিতে জীবন পরিচালনার গ্যারান্টি দিন , 

আমি আপনাদেরকে কোন প্রকার জন্মনিয়ন্ত্রণ না করে 

বাংলাদেশে স্বচ্ছল ভাবে জীবন পরিচালনার গ্যারান্টি দিব । )

মুহাম্মদ জাকারিয়া শাহনগরী

--------------------- 

প্রতিটা মানুষ তাদের নিজ নিজ রুজি নিয়েই পৃথিবীতে আগমন করে । আমাদের অতি লোভ , মজুতদারী এবং সমাজ ব্যবস্থায় মানুষদের সেই রুজির অপব্যবহার হয় বলেই সেই রুজিতে টান পড়ে । আজ আমরা যদি সুক্ষ দৃষ্টি দিয়ে দেখি , তবে আমাদের তথা অভুক্ত - অন্নহীন মানুষদের রুজিটা কোথায় যাচ্ছে ? কেন আমরা ভিক্ষার ঝুলি হাতে নিচ্ছি ? কেন আমরা সমাজের একাংশ মানুষ না খেয়ে মরছি ? তা আমরা বুঝতে পারবো ।

তার কারণ হচ্ছে - আমাদের অপচয় , আমাদের রুজি - রোজগার ও ধন সম্পদের অপব্যবহার , আমাদের অতি লোভ , আমাদের মজুতদারী , আমাদের অসাম্য সমাজ ব্যবস্থা , আমাদের অপরের ধন সম্পদ কেড়ে নিয়ে নিজে ধনী হবার অপচেষ্ঠা , আমাদের অহংবোধ , আমাদের মানবতাবিরোধী মনোভাব , আমাদের অসাম্য নীতি । 

বর্তমান সমাজে দেখা যায় - অপচয়ের প্রতিযোগিতা । যেখানে একজনের খাদ্য প্রয়োজন এক প্লেট , সেখানে মন রক্ষর্থে ধরিয়ে দেয়া হয় একের অধিক প্লেট খাদ্য ! ফলে সে কিছু খেয়ে বাকি অংশ ডাস্টবিনে ফেলে দেয় , আর সে খাবার কুঁড়িয়ে খায় অন্নাভাবে মৃতপ্রায় পথকলি শিশুরা ! 

আমাদের খাবার টেবিলে যেখানে দু’টি তরকারীই যথেষ্ট যা দিয়ে ভালোভাবেই খাওয়া যায় , সেখানে আমরা ১০টা তরকারীর আইটেম দিয়ে টেবিল সাজাই ! আর বাহির ভিক্ষুক তা দেখে জিব চাটে , কিন্তু ঐ ভিক্ষুককে এক লোকমা খাদ্য দিতে আমাদের মনে সায় দেয়না ! আমরা বেশীর ভাগ খাদ্য অপচয় করি বিভিন্ন সামাজিক অনুষ্ঠানগুলোতে । যদি আমরা সুক্ষ দৃষ্টি দিয়ে দেখি , তবে বুঝতে পারবো একটা বিয়েতে য খাদ্য অপচয় হয় তা দিয়ে কমপক্ষে ১০০০ অভুক্ত মানুষের পেঠে শান্তি দেয়া যেতো । 

যদি আমাদের কাপড়ের প্রয়োজন হয় ২ সেট , তবে আমরা কাপড় ক্রয় করি ৫ সেট । আমরা মাসের পর মাস হাজার হাজার টাকা দিয়ে বাড়িতে আলোকসয্যা করতে পারি , গরীবদের অন্ধকার ঘরে বাতি জ্বালানোর ব্যবস্থা নিতে পারিনা । আমরা গরীবদের সম্পদ কুক্ষীগত করণে দৃষ্টি ফেলতে পারি , কিন্তু তাদের স্বচ্ছলভাবে চলার লক্ষ্যে সুদৃষ্টি দিতে পারিনা । আমরা কোটি টাকার গাড়ি কিনতে পারি , কিন্তু গরীবদের চিকিৎসার ব্যয়ভার গ্রহণ করতে পারিনা । আমরা দৈনিক হাজার হাজার টাকার খাদ্য অপচয় করতে পারি , কিন্তু অন্নহীনদের অন্নাভাব দূর করতে পারিনা । আমরা বিশাল বিশাল অট্রালিকা নির্মাণ করতে পারি , কিন্তু গৃহহীনদের মাথা গোজার ঠাই করে দিতে পারিনা । আমরা বাড়িতে হাজার হাজার টাকা খরচ করে নিজেদের রক্ষায় কুকুর ও দারোয়ান পুষতে পারি , কিন্তু আশ্রয়হীনদের আশ্রয় দিতে পারিনা । আমাদের পকেটে সব সময় টাকা ভর্তি থাকে , কিন্তু ভিক্ষুকদের একটাকা দান করতে পারিনা । আমরা আমাদের সন্তানদের হাজার হাজার টাকার খেলনা কিনে দিতে পারি , কিন্তু পথের পাশে পড়ে থাকা বস্ত্রহীনদের উম্মুক্ত দেহ ঢাকার পর্যাপ্ত বস্ত্র কিনে দিতে পারিনা । 

আমরা যারা এসব করি , তারা কি ভাবি কখনো - কাদের জীবনের অংশ কেড়ে নিয়ে এগুলো করি ? না , আমাদের সেটা ভাবার সময় নেই , আমাদের মাথায় মগজে ভিন্ন চিন্তা । আমরা যদি এসব অপচয় না করে গরীবদের দিকে দৃষ্টি দিই , তবে কি কেউ না খেয়ে মরতে পারে ? 

গরীবদের দূর্দশার দিকে দৃষ্টি দিয়ে আমরা জন্মনিয়ন্ত্রণের কথা ভাবতে পারি , কিন্তু ধনীদের অপচয়ের দিকে দৃষ্টি দিয়ে তাদের অপচয় নিয়ন্ত্রনের কথা ভাবতে পারিনা । যারা জন্মনিয়ন্ত্রণের কথা বলেন আমি তাদের বলতে চাই - আপনারা আমাকে অপচয় নিয়ন্ত্রণ ও সাম্যবাদের ভিত্তিতে জীবন পরিচালনার গ্যারান্টি দিন , আমি আপনাদেরকে কোন প্রকার জন্মনিয়ন্ত্রণ না করে বাংলাদেশে স্বচ্ছল ভাবে জীবন পরিচালনার গ্যারান্টি দিব । 

জন্মনিয়ন্ত্রণ নয় , অপচয় নিয়ন্ত্রণ করুন । অপচয় নিয়ন্ত্রণ করলে আর জন্মনিয়ন্ত্রণ করতে হবেনা । মনন - মস্তিস্কে জাতীয় সমতার ভিত্তিতে সকলকে নিয়ে সাম্যের দর্শন সঙ্গী করে সুন্দর রূপে জীবন পরিচালনা করতে শিখুন । মানুষ মেরে নিজে একাকী জীবন উপভোগ করার চিন্তা মন ও মস্তিস্ক থেকে ঝেড়ে ফেলে দিন । তবেই দেখবেন - দারিদ্রতা দূরীকরণ জন্মনিয়ন্ত্রণে নয় , অপচয় নিয়ন্ত্রণে - সাম্যবাদের ভিত্তিতে সকল জীবন পরিচালনায় । আল্লাহ পাক আমাদের সকলকে উত্তম বিবেক দান করুন - আমীন । 

===============

বোনের ভালবাসায়

বোনের ভালবাসায় 

মুহাম্মদ জাকারিয়া শাহনগরী 

--------------------

আজ অনেকদিন পর অনেক্ষণ কাঁদলাম । বড়বোনের ভালবাসায় এসেছিল জলস্রোত চোখের নদীতে । ভেঙ্গেছিল পাষাণ হৃদয়ে কবর দেয়া ভালবাসার বাঁধ । 

আজ রান্না করেছিলাম সীমের বিচির সাথে কইমাছ । মাছ খেতে গিয়ে পেলাম হাতে কাঁটার আঘাত । এসে গেল মনে সেই ছোট্ট বয়সের স্মৃতি । থমকে গেলাম কিছুক্ষণের জন্য । হারিয়ে গেলাম শৈশবে । জলধারা নেমে এল চোখে । সিক্ত হল নয়নযুগল । 

আমার পার্টনার লক্ষ্য করল আমাকে । কি হয়েছে জানতে চাইল । বললাম – কিছুইনা । বারবার তাগাদায় তাকে শেয়ার করলাম শৈশবের সেই মধুর স্মৃতি । 

মাছ খেতে চাইতামনা কাঁটার ভয়ে সেই শৈশবে । একদিন দুপুরে মাছ রান্না হলো ঘরে । খেতে বসলাম সব ভাইবোন । বড় বোন খানা পরিবেষন করছিল । সবার মত আমার প্লেটেও মাছ দিতে চাইল সে । বাঁধ সাধলাম আমি । 

মাছ আমি খাব না । বড়বোন নাছোড়বান্দা । মাছ আমাকে খেতেই হবে । খুবই আদর করে বলল – ভয় নেই , আমি মাছ বেছে দিচ্ছি , তুই খেতে থাক । বোনটি তখন মাছের টুকরাটা বেছে বেছে আমার প্লেটের উপরিভাগের কার্নিশের চারিধারে ছোট ছোট খন্ডে রাখতে লাগল , আর আমি সেখান থেকে এক এক করে নিয়ে ভাতের সাথে মিশিয়ে খেতে থাকলাম । বোনের ভালবাসায় সেদিন বোনের সহযোগীতায় মাছ দিয়ে ভাত খেতে পারলাম । আমার যতক্ষণ খানা শেষ হয়নি ততক্ষণই বোনের নজর ছিল আমার দিকে ।

সেদিনের সেই স্মৃতি আজ ৩৫/৪০ বছর পর হঠাৎই যেন মনে ধাক্কা খেল । ছোট ভাইয়ের প্রতি বড় বোনের স্নেহ ও মমত্ববোধ , ভালবাসার স্মৃতি আজ আমাকে নিয়ে গেল ভালবাসার সেই পরিমন্ডলে । যেখানে ছিল আমাদের এক সুখী পরিবার । যেখানে ছিলাম আমরা সকল ভাই-বোন ভালবাসায় বন্দী । যেখানে আমরা ভালবাসায় সিক্ত হয়ে শান্তির ফোয়ারায় অবগাহন করতাম । 

জীবনের তেতাল্লিশটি বছর পেরিয়ে আজ আবার হারিয়ে গেলাম সেই ভালবাসার ভুবনে । যদিও নেই আজ সেই ভালবাসার ভুবন । নেই আজ সেই ভালবাসা । নেই আজ সেই ভালবাসার বন্ধন । হারিয়ে গেছে সব কালের গর্ভে । জীবনের নানাবিদ সমস্যার ধ্বংসযজ্ঞে । 

সবাই এখন যার যার জীবন নিয়ে ব্যস্ত । সৃষ্টি হয়েছে সকলের ভিন্ন ভিন্ন ভালবাসার ভুবন । হয়ে গেছি কাছের মানুষরা দূরের , আর দূরের মানুষরা কাছের । ভুলে গেছি একে অপরকে । ভুলে গেছি সেই সুবর্ণ বন্ধন । ভুলে গেছি সেইসব ভালবাসার মধুর ক্ষণ । যে ভাই-বোন একসাথে খেতাম , একসাথে শুইতাম , একসাথে খেলতাম , সেই ভাই-বোনের আজ খানা চলছে পৃথক – অদেখায় , শোয়া চলছে লক্ষ যোজন দূরে , জীবনের খেলা চলছে পৃথক পৃথক খেলার ঘরে । 

ভাবনা আসে মনে – যদি বড় না হয়ে ছোট থাকতাম , কতই না ভাল হত । থাকতে পারতাম সবাই একসাথে । হাসি – খুশি – আনন্দে কতইনা সুখে দিন কাটাতে পারতাম । কেন যে বড় হলাম ? বঞ্চিত হয়েছি সকলের ভালবাসা থেকে । সরে গেছি দূরে , বহুদুরে । 

হায়রে বোন আমার ! সেই বোনের সে শরীর আর নেই , সেই চঞ্চলতা আর নেই । সেই দৃষ্টি আর নেই । নেই তার সেই হাসি , নেই সেই খুশি , নেই সেই উচ্ছলতা । সেই শক্তি তার আর নেই , সেই মেঝাজ আর নেই , সেই চিন্তা আর নেই – নুয়ে পড়েছে শরীরের ভার বয়সের ভারে , ধ্বংস হয়েছে বিভিন্ন চিন্তায় – সাংসারিক যাতাকলে । 

দেখলে মনে হয় – এ তো আমার বোন নয় । আমার বোন এমন ছিলনা । আমার বোনের ছিল - আমাকে মারার শক্তি , আমাকে শাসন করার ক্ষমতা , আমাকে নিয়ে চিন্তা করার মাথাব্যথা , আমাকে আদর-স্নেহ-ভালবাসায় কাছে টেনে জড়িয়ে ধরার আকুলতা । 

বোনের সেই ভালবাসা থেকে বঞ্চিত আমি আজ তার সেই ভালোবাসা, সেই স্নেহ , সেই আদর , সেই মমতা খুঁজি – খাবার প্লেটে , বিছানা পাততে গিয়ে , কাপড় গায়ে দিতে গিয়ে , প্যান্ট পরতে গিয়ে , গেঞ্জী গায়ে দেবার সময় , মুখ ধুইতে গেলে , দাঁত ব্রাশ করার সময় , টেবিলে খেতে বসে , মাছ খাবার সময় । 

বড়বোনকে বুবু বলেই ডাকতাম , এখনও তাই । আজও বুবু বলেই তাকে স্মরণ করছি । বুবু ! বড় হয়ে আমি হয়ে গেছি তোমাদের পর । তবু ভুলি নাই তোমার সেইসব মমতাকাতর ভালবাসার ছবি । কালের গর্ভে হারিয়ে গেছে সেই ভালবাসা যদিও , ধরে রেখেছি মনের কোণে তোমার ভালোবাসা , তোমার আদর , তোমার স্নেহ , তোমার মমতা। তুমি যত দূরেই রওনা কেন , এভবেই চেয়ে নেব তোমার ভালবাসার ছোঁয়া । এভাবেই মনের অলিন্দে বয়ে বেড়াব তোমার ভালোবাসা , তোমার আদর , তোমার স্নেহ , তোমার মমতা। জীবনবধি ধরে রাখব তোমার ভালবাসার স্মৃতি বুকের গভীরে । 

=============

যে মুখে মানায়না উদাসী চোখ

যে মুখে মানায়না উদাসী চোখ

মুহাম্মদ জাকারিয়া শাহনগরী

----------------------------- 

চাতক পাখির মত চেয়ে থাক তুমি

গভীর দৃষ্টি তোমার পথের দিকে ,

জানিনা কার পানে তোমার অপেক্ষা –

নিত্যদিন এভাবেই দেখি জানালার ফাঁকে

তোমার মায়াবী মুখের উদাসী চোখ !

জিজ্ঞাসিত মন মোর থেমে যায়

তোমার সেই উদাসী চোখের উদাস দৃষ্টিতে ,

দেখতে থাকি পলকহীন নেত্রে তোমার উদাসী ভাব।

কমনীয় চেহারায় তোমার এ কেমন রূপ !

কেন মায়াবী মুখে তোমার ঐ উদাস ভরা চোখ ?

প্রশ্নের উত্তর পাইনা খুঁজে ,

উঠতে পারিনা তোমায় বুঝে ।

বারবার ভাবি যাব একটিবার তোমার কাছে ,

জেনে নেব কৌশলে তোমার উদাসী মনের কথা ।

এমন অপরূপা তুমি চাঁন্দের মত মুখ !

যে মুখে মানায়না কভু উদাসী চোখ ।

সুন্দরের পূঁজারীরা পূঁজা দেবে তোমায় দেখে ;

সেই তুমিই যদি হয়ে থাক নির্বাক মানবী

জগতের রূপ মুছে যাবে ,

হয়ে যাবে হীরখ খন্ড শুধুই পাথর ।

উদাসী মন আর উদাস দৃষ্টি

বুঝতে পারেনা কভু সৃষ্টির মহিমা ,

সতেজ মন আর সজাগ দৃষ্টি

সৃষ্টি করে জানি মানুষের গরিমা ।

চলতে চলতে পথে ভেবেছি অনেক

উদাস ভরা দৃষ্টি তোমার দিব আমি ভেঙ্গে ,

রূপের আসর বসাব সেথায়

যা-ই ভাবনা কেন তুমি তাতে ।

অপলক দৃষ্টি রেখে দখতে থাকি তোমায়

যদি পড়ে আমাতে তোমার দৃষ্টি –

হয়তো ভাঙ্গবে তোমার মনের তালা ,

ডুকবে মনে নতুন কিছু

হয়ে যাবে মনেতে তোমার নতুন কিছুর সৃষ্টি ।

উদাস ভরা চোখে তোমার

ছড়াবে রূপের জ্যোতি ,

মলিন বদনে আসবে চমক

ভাসবে তাতে আনন্দ খুশির দ্যুতি ।

===========================

বিরোধী দল ও সরকারী দলের প্রতি জানাই সহানুভুতি

বিরোধী দল ও সরকারী দলের প্রতি জানাই সহানুভুতি 

মুহাম্মদ জাকারিয়া শাহনগরী 

------------------------ 

মরিয়া হইয়া উঠিয়াছে বি এন পি তথা বিরোধীদল শেখ হাসিনা তথা বর্তমান সরকারের উৎখাতে । কিন্তু হেডামে ( একটা আঞ্চলিক শব্দ যার অর্থ ক্ষমতা , শক্তি ইতাদি ) কুলাইয়া আসিতে পারিতেছেনা শক্তিধর এই লৌহমানবী শেখহাসিনা আর তার সরকারকে উৎখাত করিতে ।

দিন ঘনাইয়া আসিতেছে । যদি শেখ হাসিনার মন্ত্রী হিসাবে শপথ গ্রহণের দিন হইতে হিসাব করি তবে তাঁহার ক্ষমতায় অধিষ্টিত থাকিবার মেয়াদ আরও ( 2009 / 01 / 06 - 2014 / 01 / 06 = 01 / 08 / 04 ) এক বছর আট মাস চার দিন । 

যদি বিরোধী দল শেখ হাসিনাকে সদলবলে উৎখাত করিতে চায় , তবে তাঁহার মেয়াদ শেষ হইবার পূর্বেই তাঁহাকে উৎখাত করিতে হইবে । এই সময়ের পূর্বে তাঁহাকে উৎখাত করিবার চেষ্ঠায় সফল না হইলে খালেদা জিয়া ও তাঁহার দল ইঁদুরের গর্তে ডুকিয়া লজ্জা নিবারনের চেষ্ঠা চালাইলেও তাহাতেও তাহারা সফল হইবেনা । 

তাই খালেদা জিয়া ও তাঁহার দলকে এখনই চিন্তা করিতে হইবে যে তাঁহারা কি ইঁদুরের গর্তে ডুকিয়া আরাম পাইতে চাইবেন নাকি শেখ হাসিনা ও তাঁহার দলকে উৎখাত করিয়া বিরত্ব গাঁথা গাইতে চাইবেন । যদি তাঁহারা বিরত্ব গাঁথা গাইতে চান , তবে তাঁহাদের হাতে সময় আর নেই ভাবিয়া লইয়া কোমর বান্ধিয়া বিজয় অর্জনের লাগিয়া মাঠে নামিয়া যাইতে হইবে এখনই । তাঁহাদের বউ / স্বামী লইয়া সুখে রাত কাটাইবার সময় আর নেই । 

অন্যদিকে শেখ হাসিনা ও তাঁহার দল যদি তাঁহাদের আসন পাকাপোক্ত করিতে চান ,তবে তাঁহাদের উচিৎ হইবে তাহাদের ভাবিয়া লওয়া যে , তাহারা কি মানুষদের গুম - খুন করিয়া আসন পাকাপোক্ত করিতে পারিবেন , নাকি তাঁহাদের বিকল্প পদ্ধতি গ্রহণ করিতে হইবে । নাকি তাঁহাদের আসন পাকাপোক্ত করিবার মন্ত্রটি শিখিয়া লইতে হইবে । আর যদি তাঁহারা আসন পাকাপোক্ত করিবার তাঁহাদের বর্তমান নিয়মটি চালু রাখেন , মনে করিতে হইবে যে , খালেদা জিয়া ও তাঁহার দল নাগরিক সমাজকে লইয়া খুব শীঘ্রই তাঁহাকে আসন সহ তুলিয়া লইয়া বঙ্গোপ সাগরের মাঝখানে ভাসমান নৌকাতে তুলিয়া নিমজ্জিত করিয়া ইন্না লিল্লাহি পড়িয়া থুক্কু রাম রাম বলিয়া নিজেরাই নতুন আসন বানাইয়া বিজয়ের গান গািয়া যাইবেন । তাই শেখ হাসিনা ও খালদা জিয়া দুইজনের হাতেই এখন কোন সময় নাই । একজনকে যদি ছাড়িতে হয় তাঁহার বাবার কাসুন্ধি ঘাঁটা , তবে অন্যজনকেও ছাড়িতে হইবে তাঁহার স্বামীর বিরত্ব গাঁথা । 

দুইজনকেই আসন গ্রহণ করিতে চাহিলে , নতুন করিয়া ভাবিয়া নতুন রূপে সাপের খোলস ছাড়ানোর মত নিজেদের গায়ের চামড়া ঘসিয়া মাজিয়া সুন্দর করিয়া লইতে হইবে । মনের ভিতরে বাড়িয়া উঠা সকল প্রকার ঝোপ জঙ্গল পরিস্কার করিয়া লইতে হইবে । মানুষ জন যাহাতে তাঁহাদের ঘরে ডুকিতে পারে , সেইজন্য তাহাদের ঘরে যাইবার রাস্তাটি পীচঢালা পথের মত মসৃণ করিয়া লইতে হইবে । 

এখন তাঁহারাই ভাবিয়া লইবেন এই অল্প সময়ে তাঁহাদের কি করা উচিত ? কিভাবে তাঁহারা মানুষের মন জয় করিয়া মানুষের সম্পদ কাড়িয়া লইতে আসনে বসিতে পারিবেন ? 

===================== 

মে দিবসের ভাবনা

মে দিবসের ভাবনা

মুহাম্মদ জাকারিয়া শাহনগরী

----------------------------- 

আজ ১লা মে । বিশ্ব মে দিবস । সকলকে জানাচ্ছি মে দিবসের সংগ্রামী শুভেচ্ছা ।

সেই সাথে স্মরণ করছি মে দিবস তথা শ্রমিক আন্দোলনের সেইসব মানুষদের যাঁরা বিশ্ব শ্রমিক সমাজের কল্যানে ১৮৮৬ সালের ১লা মে নিজেদের আত্মোৎসর্গ করেছিলেন । তাঁদের জানাই শ্রদ্ধাঞ্জলী ।

আন্তর্জাতিক শ্রমিক সমাজের অধিকার আদায় এবং মর্যাদা রক্ষার চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে বিশ্বের সকল মেহনতী জনতা আজকের এই দিনটি “ আন্তর্জাতিক শ্রমিক সংহতি দিবস ’’ হিসাবে পালন করে আসছে । তাই এ দিনটি নিয়ে শ্রমিক স্বার্থের দিকে দৃষ্টি দিয়ে আমার আজকের বিশেষ এই লেখনী । সকলকে একবার চোখ বুলিয়ে নিতে অনুরোধ করছি ।

মে দিবস কি ?

১৮৮৬ সালের ১লা মে আমেরীকার শিকাগো শহরের হে মার্কেটের চত্বরে সংঘটিত শ্রমজীবি মানুষের উপর অতর্কীত হামলা চালিয়ে বিশ্বশ্রমিকের অধিকার আদায় ও মর্যাদা রক্ষায় আন্দোলনরত শ্রমিকদের নিষ্ঠুরভাবে হত্যা করার দিনটাকে স্মরণ এবং তাদের সেই চেতনায় নতুন ভাবে উদ্ধুদ্ধ হয়ে শ্রমিক স্বার্থ সংরক্ষনের লক্ষ্যে জাগ্রত থাকার শপথ গ্রহণের একটা বিশেষ দিন এই মে দিবস ।

নানাবিধ উপাধিতে আজকের দিনটিতে এই দিবসটি বিশ্বব্যাপী পালন করা হয় । মে দিবসকে বলা হয় – আন্তর্জাতিক শ্রমিক সংহতি দিবস । তাছাড়া ও এ দিবসটি – আন্তর্জাতিক শ্রমিক হত্যা দিবস , লেবার ডে , ইন্টারন্যাশনাল ওয়ার্কার ডে ইত্যাদি । মেহনতি জনতার আন্তর্জাতিক সংহতি ও সংগামের স্মৃতিস্মারক এই দিবস । বিশ্বের শ্রমজীবি মানুষের অধিকার আদায়ের দিন এ দিবস ।

মে দিবস কেন ?

শ্রমিকদের অধিকার আদায় এবং মর্যাদা সমুন্নত রাখতে এ দিবসের আয়োজন । মালিক – শ্রমিক সম্পর্ক , দায়িত্ব ও কর্তব্যকে স্মরণ করার জন্য এ দিবস । মালিক পক্ষের শোষণ , বঞ্চনা থেকে শ্রমিকদের মুক্তির আকান্খা নিয়ে ১৮৮৬ সালের ১লা মে’র সেই সংগ্রামের স্মৃতি ও চেতনায় নতুন ভাবে জাগ্রত হবার লক্ষ্যে এ দিবসের আয়োজন ।

মে দিবসের সংক্ষিপ্ত ইতিাস ঃ

১২৬ বৎসর পূর্বে ১৮৮৬ সালের ১লা মে আমেরীকার শিকগো শহরের শ্রমিকরা ৮ ঘন্টা কর্মদিবস ও কর্মক্ষেত্রে মানবতার আইন প্রতিষ্ঠার দাবী নিয়ে হে মার্কেটের চত্বরে সমাবেশ করতে গেলে রাস্ট্রশক্তির নিষ্ঠুর নির্যাতনের শিকার হয়ে শিকাগোর হে মার্কট চত্বরে পুলিশের বন্দুকের গুলি বুকে ধারণ করে বুকের তাজা রক্ত ঢেলে দিয়ে ১১ জন শ্রমিক বিশ্ব শ্রমিক জাতিকে নতুনভাবে বাঁচবার পরণা ও শিক্ষা দিয়ে চলে যান পৃথিবী থকে চিরদিনের জন্য । প্রতিষ্ঠা করে যান আজকের মে দিবস বা আন্তর্জাতিক শ্রমিক সংহতি দিবস ।

এ ঘটনার পূর্বে শ্রমিকদের করতে হতো দৈনিক ৯ থেকে ১৮ ঘন্টা অমানবিক পরিশ্রম । করতে হতো তাদের মানবেতর জীবন যাপন । মিলতো নগণ্য পারিশ্রমিক । দাসত্ব জীবন ছিল কারো কারো । মালিক পক্ষের ইচ্ছায় শ্রমিকদের উপর চলতো নানাবিধ নিষ্ঠুর নির্যাতন । 

সে সময় ছিলনা বিশ্বের কোথাও শ্রমিক আইন । শ্রমিকদের মানবিক অধিকার , অর্থনৈতিক অধিকার বতে কিছুই ছিলনা । ছিলনা তাদের স্বাধীনতা । ছিলনা চাকরীর স্থায়িত্ব ও ন্যায় সঙ্গত পারিশ্রমিকের কোন নিশ্চয়তা ।

এরই পরিপ্রেক্ষিতে এইসব মানবতা বিরোধী কর্মের অবসান এবং শ্রমিকদের ৮ ঘন্টা কর্মদিবস নির্ধারণ , প্রাপ্য অধিকার আদায় , মর্যাদা সমুন্নত রাখতে তথা মেহনতি মানুষদের জন্য মানবতার আইন প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে ১৮৮৪ সালে শিকাগো শহরের একদল শ্রমিক আন্দোলন শুরু করেন । তাদের এ দাবী কার্যকর করার জন্য তারা ১৮৮৬ সালর ১লা মে পর্যন্ত সময় বেঁধে দেন ।

তাদের এ দাবী মালিক পক্ষ মেনে না নিলে ১৮৮৬ সালের ৪ঠা মে সন্ধ্যায় শিকাগোর হে মার্কেট চত্বরে আমেরীকা ও কানাডার প্রায় তিন লক্ষ শ্রমিক জোটবদ্ধ হয়ে সমাবেশ করে । শ্রমিকদের সমাবেশের মুল কার্যক্রম শুরু হবার অল্প কিছুক্ষণ পরই অদূরে দন্ডায়মান পুলিশ বাহিনীর নিকটে হঠাৎ বোমা বিস্ফোরিত হলে এক পুলিশ তাতে নিহত হয় । সাথে সাথেই পুলিশ বাহিনী সমাবেশের উপর অতর্কীত হামলা চালিয়ে গুলিবর্ষণ করতে থাকলে তাতে ১১ জন শ্রমিক মৃত্যুর কোলে ঢলে পড়েন । পুলিশ হত্যা মামলায় অভিযুক্ত করা হয় আরো ৮ জনকে শ্রমিককে ।

১৮৮৭ সালের ১১ই নভেম্বর এক প্রহসনমুক বিচার আয়োজনের মাধ্যমে উক্ত ৮ জনের মধ্য থেকে ৬ জনের ফাঁসী কার্যকর করা হয় । বাকী দুইজনের মধ্যে একজনকে দেয়া হয় ১৫ বৎসরর কারাদন্ড , আর অপর জন কারাগারের ভিতরেই আত্মহত্যা করেন । বোমা বিষ্ফোরণকারীর পাওয়া যায়নি কোন হদিস ।

১৮৮৯ সালের ১৪ই জুলাই প্যারিসে অনুষ্ঠিত দ্বিতীয় বিশ্ব শ্রমিক সম্মেলনে ১লা মে‘কে আন্তর্জাতিক শ্রমিক দিবস পালনের সিদ্ধান্ত গৃহীত হয় । সেই থেকে প্রতিবৎসর ১লা মে’কে মে দিবস বা আন্তর্জাতিক শ্রমিক দিবস হিসাবে পালন করে আসছে বিশ্ববাসী ।

পরবর্তীতে ১৮৯৩ সালের ২৬শে জুন পুলিশ হত্যার অভিযোগে অভিযুক্ত উক্ত ৮ জন শ্রমিককে নিরাপরাধ বলে ঘোষনা দেয়া হয় ।

ইসলামের দৃষ্টিতে মে দিবস ঃ

ইসলামের দৃষ্টিতে ১২৬ বৎসর পূর্বের মে দিবসের ঘটনা ও চেতনা ইসালামী শ্রমিক স্বার্থ ও মর্যাদার প্রেক্ষীতে কিছুই নয় । শ্রমিক স্বার্থের সাথে সংশ্লিষ্ট মে দিবসের ঘটনায় শ্রমিকদের স্বার্থ সংরক্ষিত হয়েছে বললে ভুল হবে । কেননা , শ্রমিক স্বার্থ পুরোটাই সংরক্ষিত হয়েছিল ১৪০০ বৎসর পূর্বে ইসলাম আগমনের সাথেই । মে দিবসের চেতনা বিধর্মীদের গণতান্ত্রিক চেতনা , যা পালন করা মুসলমানদের জন্য ধর্মহীনতা ব্যতিত কিছু নয় । কারন , এই চেতনাটা ১৪০০ বৎসর পূর্বেই রাসূল ( সঃ ) কর্তৃক মুসলমানদের মাঝে বিশ্ব কল্যানের লক্ষ্যে ঘোষিত হয়েছিল । তাই মুসলমানদের জন্য মে দিবস পালন অবৈধ , অপ্রয়োজনীয় , অপ্রসাঙ্গিক ।

যদি শ্রমিকদের অধিকার আদায়ের দিন হিসাবে কোন দিনকে মুসলমানদের পালন করতে হয় তবে রাসূল ( সঃ ) কর্তৃক ঘোষিত দিনটিকেই পালন করতে হবে । আর সেই দিনটি হলো ইসলামের পরিপূর্ণতার দিন , যেদিন রাসূল ( সঃ ) বলেছিলেন – “ আজ তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীন ( জীবন চলার পথ ) কে পরিপূর্ণ করে দেয়া হলো ’’।

ইসলামে শ্রমিকের অধিকার , মর্যাদা ও স্বার্থ সংরক্ষণ ঃ

শ্রমিকের অধিকার , মর্যাদা ও স্বার্থ সংরক্ষণ বিষয়ে ১৪০০ বৎসর পূর্বে রাসূল ( সঃ ) কর্তৃক যে সব ঘোষনা দেয়া হয়েছিল , সেগুলোই ইসলামী দৃষ্টিতে শ্রমিক স্বার্থ সংরক্ষণের চেতনা হিাবে পরিগণিত ও পালনযোগ্য , মুসলমান তথা বিশ্ব শ্রমিক সমাজে গ্রহণযোগ্য চিরন্তন চেতনা। আর এসব চেতনাবলীতে রাসূল ( সঃ ) ঘোষনা দিয়েছিলেন – শ্রমিক-মালিক ভাই ভাই ।

রাসূল ( সঃ ) মালিকদের সতর্ক করে দিয়েছিলেন এইভাবে – “ প্রত্যেকেই রক্ষক , তাকে তার রক্ষিত বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে ’’।

শ্রমজীবি মানুষদের পরিশ্রম সম্পর্কে আল্লাহ পাক আল কোরানে ঘোষনা করেন – “ নিশ্চয়ই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রমজীবি করে ’’।

শ্রমিকের পারিশ্রমিক প্রদান সম্পর্কে রাসূল ( সঃ ) ঘোষনা করেছিলেন – “ শ্রমিকের গায়ের ঘাম শুকানোর পূর্বেই তার পারিশ্রমিক দিয়ে দাও ’’।

শ্রমিকর মর্যাদা রক্ষায় রাসুল ( সঃ ) এর ঘোষনা – “ কারো জন্য নিজের উপার্জন অপেক্ষা উত্তম আহার্য আর কিছু নেই । আর আল্লাহর নবী দাউদ ( আঃ ) নিজে জীবিকা নির্বাহ করতেন ’’।

শ্রমিকের অধিকার সম্পর্কে রাসুল ( সঃ ) র ঘোষনা – “ মহান আল্লাহ তাআলা বলেন – কিয়ামতের দিন তিন বক্তির বিরূদ্ধে অভিযোগ দাখিল করা হবে । তাদের মধ্যে একজন হল – যে শ্রমিকের নিকট থেকে পূর্ণ শ্রম গ্রহণ করে , অথচ পূর্ণ পারিশ্রমিক দেয়না ’’।

শ্রমিকের দায়িত্ব ও কর্তব্য সম্পরকে রাসূল ( সঃ ) এর ঘোষনা – “ আল্লাহ ঐ শ্রমিককে ভালবাসেন , যে সুন্দরভাবে কর্ম সম্পাদন করে ’’।

তিনি এ বিষয়ে আরও ঘোষনা দেন – “ তিন শ্রেনীর লোকের দ্বিগুন সাওয়াব প্রদান করা হবে । তাদের এক শ্রেনী হল – ঐ শ্রমিক , যে নিজ মালিকের হক্ব আদায় করে এবং আল্লাহর হক্ব ও আদায় করে ’’।

এভাবেই ইসলামে শ্রমিকের স্বার্থ সংরক্ষণ করা হয়েছে ।

মে দিবসের ভাবনা ঃ

মে দিবস যদিও শ্রমিকদের অধিকার ও মর্যাদা সমুন্নত রাখার প্রত্যয় নিয়ে প্রতিবৎসর বিশ্ববাপী পালিত হয়ে আসছে , তবুও বিশ্ববাপী আজও শ্রমিকরা তাদের প্রকৃত অধিকার ও মর্যাদা প্রাপ্তি থেকে বঞ্চিত রয়েছে ! এখনও বিশ্বের প্রায়ই সর্বত্র শ্রমিকদের উপর চলছে নির্যাতনের ষ্টীমরোলার । চলছে এখনও কোন কোন দেশে দৈনিক ৯ থেকে ১৮ ঘন্টা পরিশ্রম । এখনও শ্রমিকদের দাস রূপে ব্যবহার করা হয় কোন কোন দেশে । ন্যায্য অধিকার প্রাপ্তি থেকে তাদের রাখা হচ্ছে বঞ্চিত ।

চলছে শিশুশ্রম । আরবদেশে শিশুদের বানানো হচ্ছে উঠের জকি । মাথায় ঝুড়ি নিয়ে কুলির কাজ করছে অবুঝ শিশুরা । সারাদিন তারা শ্রম দেবার পরও মিলছেনা তাদের যথাযোগ্য পারিশ্রমিক । মানা হচ্ছেনা মানবতার আইন ।

বিভিন্ন কলকারখানায় শ্রমিকদের কোন সুযোগ সুবিধা তো দেয়াই হচ্ছেনা , ন্যায্য বেতন পরিশোধ করতেও দেয়া হচ্ছে ভোগান্তি । এখন মালিক পক্ষ মনে করছে শ্রমিকরা কোন মানুষ নয় , তাদের কেনা গোলাম । শ্রমিকদের অক্লান্ত পরিশ্রমে অর্জিত অর্থ কেড়ে নেয়া হচ্ছে বিভিন্ন অজুহাতে । কোন কোন দেশে দাসের মত ২৪ ঘন্টা শ্রমিকদের ন্যায পাওনা দিতে করছে গড়িমসি । ইন্স্যুরেন্সের নাম দিয়ে হাতিয়ে নিচ্ছে প্রতিবছর শ্রমিকদের কষ্টার্জিত বিপুল পরিমাণ অর্থ । ওয়ার্ক পারমিট / রেসিডেন্ট পারমিট নবায়নের সময় মালিক পক্ষ দাবী করছে শ্রমিকদের কাছ থেকে মোটা অংকের অর্থ । যা না দিলে দেখানো হয় চাকরিচ্যুতির ভয় । এ ক্ষেত্রে আরব দেশ গুলো রয়েছে শীর্ষে ।

আরব দেশগুলোতে শ্রমিকদের ক্ষেত্রে কোন প্রকার আইন মানা হচ্ছেনা । না মানা হচ্ছে আন্তর্জাতিক শ্রম আইন আর না মানা হচ্ছে মানবাধিকার আইন । বিদেশী শ্রমিকদের তারা দাসের মত ব্যবহার করছে । সকল প্রকার সুযোগ সুবিধা থেকে বঞ্চিত রেখে ন্যায্য পাওনা নিয়েও করছে গড়িমসি । ৮ ঘন্টা শ্রমের বদলে তারা শ্রমিকদের কাছ থেকে আদায় করে নিচ্ছে ৯ থেকে ১৮ ঘন্টা শ্রম । শ্রমিকরা মালিক পক্ষের কথা মত না চললে পাঠিয়ে দো হচ্ছে তাদের স্বদেশে । বিভিন্ন ভুয়া অভিযোগের ভিত্তিতে চালান করে দেয়া হচ্ছে জেলখানায় । শ্রমিকদের উপর বিভিন্ন ভাবে টর্চার চালিয়ে মানবতার আইন লঙ্গন করছে বেশীর ভাগ আরব দেশ সমুহ , বিশেষ করে সৌদি আরব ।

সৌদি আরবে নিত্য নতুন আইন হচ্ছে বিদেশী শ্রমিকদের মানষিক যন্ত্রণার উদ্ভবে । অথচ এই সব বিদেশী শ্রমিকদের কল্যানে কোন আইন পরিলক্ষিত হচ্ছেনা । তারা মানছেনা আন্তর্জাতিক শ্রম আইন । দৈনিক কর্ম সময়ের কোন নিদ্রিষ্টতা নেই এখানে , নেই বড়তি কাজের জন্য কোন ওভারটাইম প্রদানের ব্যবস্থা । যে যেভাবে পারছে বিদেশী শ্রমিকদের খাটিয়ে নিচ্ছে । বঞ্চিত রাখছে তারা বিদেশী শ্রমিকদের চিত্তবিনোদন থেকেও । বিদেশী শ্রমিকরা হাড়ভাঙ্গা পরিশ্রম করলেও এখানে উপযুক্ত পারিশ্রমিক পাচ্ছেনা বহুলাংশ শ্রমিক । বিশেষ করে হাউজ ড্রাইভার , দারোয়ান , গৃহপরিচারিকাদের অবস্থা তো অত্যান্ত করুন । এসব শ্রমিকদের তারা ২৪ ঘন্টা দাসের মত খাটিয়ে মালিক পক্ষ উপযুক্ত পারিশ্রমিক তো দিচ্ছেইনা , ন্যায্য প্রাপ্তি প্রদানের সময়ও তারা শ্রমিকদের সময়মত তা প্রদান না করে হয়রানী করছে । করছে বিভিন্ন সুবিধা প্রাপ্তি থেকে বঞ্চিত ।

সর্বোপরি বলতে হয় , শ্রমিকদের পারিশ্রমিক , কর্মসময় , সুযোগ – সুবিধা মে দিবসের পথ ধরে বিভিন্ন দেশে পরিবর্তন সাধিত হলেও বাংলাদেশ সহ বিশ্বের অনেক দেশে এ পরিবর্তন আসেনি । ইউরোপ , আমেরীকা সহ বিশ্বের অনেক দেশে শ্রমিকদের অধিকার আইন দ্বারা  আংশিক সংরক্ষিত হলেও এখনো বাংলাদেশ , সৌদি আরব সহ অধিকাংশ দেশ সমুহে শ্রমিকদের মর্যাদা সম্পর্কে মালিক পক্ষের দৃষ্টিভঙ্গির তেমন কোন পরিবর্তন ঘটেনি ।

শ্রমিকদের অক্লান্ত পরিশ্রমে যে সব কলকারখানা , প্রতিষ্ঠানের উন্নতি হয়েছে , হচ্ছে সেইস প্রতিষ্ঠানের মালিকগণ উক্ত শ্রমিকদের নিয়ে কখনো ভাবেনি , ভাবেনা , ভাবতে চাননা । ফলে সেইসব শ্রমিকদের জীবনমানের কোন উন্নয়ন ঘটেনি , ঘটছেনা। অধিকাংশ শ্রমিকের শ্রমিকের মিলেনি শ্রমিকের স্বীকৃতিও। রিক্রা শ্রমিক , গৃহশ্রমিক , নারী শ্রমিক , শিশু শ্রমিক , নির্মাণ  শ্রমিক , কৃষি শ্রমিকসহ এমনতর বহুবিধ শ্রমিকের শ্রমিক হিসাবে মিলেনি স্বীকৃতি । শ্রমিকদের জীবনযাত্রার ব্যয়ের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে বাড়ানো হচ্ছেনা শ্রমিকদের বেতন অবকাঠামো ।

এইসব অসঙ্গতি দেখে মনে হচ্ছে আরো একটা মে দিবসের সুচনা অধিক প্রয়োজনীয় হয়ে দেখা দিয়েছে । আরো একবার শ্রমিকের মর্যাদা ও অধিকার আদায়ের সংগ্রামের ডাক দিতে হবে শীঘ্রই । না হলে আসবেনা শ্রমিকদের কাছে তাদের ন্যায্য অধিকার , সংরক্ষিত হবেনা তাদের মর্যাদা ।

সবশেষে বলতে হয় , মে দিবস শ্রমিকদের স্বার্থ সংরক্ষণে ব্যর্থ হয়েছে । তাই শ্রমিকদের স্বার্থ সংরক্ষণ সহ মানব সমস্যার যাবতীয় সমাধানে মানব রচিত কোন মতবাদই উপযুক্ত নয় । শ্রমিকদের মর্যাদা রক্ষায় রাসূল ( সঃ ) কর্তৃক ঘোষিত ১৪০০ বৎসর পূর্বের সেই ইসলামী শ্রম আইন বাস্তবায়নের মাধ্যমেই আসবে শমিকদের প্রকত মুক্তি ও কল্যান । আর রাসূল ( সঃ ) এর নির্দেশীত পথেই আসবে মানব সমস্যার সমপূর্ণ সমাধান । ইসলামী শ্রমনীতির বাস্তবায়ন ছাড়া যেমন কখনো শ্রমিক সমাজের মুক্তি আসবেনা , তেমনি ইসলামী মানবতার আইন ছাড়া মানব সমাজের কখনো শান্তি আসবেনা ।

তাই মানব সমাজ ও শ্রমিক সমাজের উচিৎ ইসলামী মানবতার আইন এবং ইসলামী শ্রমিক আইনের বাস্তবায়নে যথাশীঘ্র সকল প্রকার কার্যক্রম শুরু করা ।

মহান আল্লাহ পাক পৃথিবীর এই ক্রান্তিলগ্নে আমাদের মন – মগজ – মননে উত্তম বিবেক দান করতঃ সঠিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে ক্ষমতা দান করুন । আমীন ।।

===============================================

হরতাল ঃ দেশ ধ্বংসের একটা মোক্কম অস্ত্র জ্বলছে আগুন – পুড়ছে দেশ - ধ্বংস হচ্ছে দেশের ভবিষ্যত

হরতাল ঃ 

দেশ ধ্বংসের একটা মোক্কম অস্ত্র  

জ্বলছে আগুন – পুড়ছে দেশ 

ধ্বংস হচ্ছে দেশের ভবিষ্যত

মুহাম্মদ জাকারিয়া শাহনগরী

---------------------------- 

যারা হরতালের ডাক দেয় , ডাক দিয়েছে , ডাক দিচ্ছে , ডাক দিবে – তাদের গুদাম ভর্তি মালামাল , খাবারে তাদের টান পড়েনা , অর্থ সম্পদের ও ক্ষতি হয়না তাদের । হরতালে ক্ষতি হয় সাধারণ মানুষদের , রিক্সাওয়ালাদের , দিন এনে দিন খায় যারা তাদের , গাড়ী চালিয়ে যারা পরিবারের অন্ন সংস্থানে দিনতিপাত করে তাদের , দোকান পাঠ – কলকারখানায় মজদুরী করে যারা একমুঠো অন্নের আশায় দিবারাত্র পরিশ্রম করতে থাকে তাদের । আর এই সাধারণ মানুষদের জীবন পরিচালনার সবদিক বন্ধ করে তাদেরকে তীলে তীলে মেরে তাদের মাথাপীঁছু বরাদ্ধকৃত সরকারী অর্থসম্পদ আত্মসাৎ - ভোগদখলের সুবিধার্থে তাদেরই বোকা বানিয়ে রাজনীতিবিদগণ এই হরতাল নামক দেশ ও জনগণ ধ্বংসকারী মারণাস্ত্রটি দেশ ও জনগণের কল্যানের নামে প্রয়োগ করে । আর সাধারণ মানুষ মারার এ ফন্দিতে আঁটকে যায় কিছু সাধারণ বোকা জনতা , যাদের নিয়ে এইসব সুবিধাভোগী হরতাল ডাকিয়েরা তাদের সুবিধা ভোগ করতে থাকে । এইসব সুবিধাভোগীদের দলের কর্মী রূপে সেইসব সাধারণ বোকা জনতা হরতাল ডাকিয়েদের ধন চুষে যাবে আজীবন কিন্তু কিছুই পাবেনা । তাদের ধন চুষে আরাম লাভ করা ছাড়া এই সাধারণ বোকা মানুষগুলোর ভাগ্যের কোন পরিবর্তন হবেনা । মাঝখানে এইসব দলীয়কর্মী রূপী বোকা মানুষগুলোর বোকামিত্বের কারণেই দেশের নাগরিক জীবন ভোগান্তি সয়ে যাবে অনন্তকাল অবধি ।

আমি বুঝিনা - হরতালে কোন লাভটি হচ্ছে ? দেখতে পাচ্ছি হরতালে লাভ হচ্ছে এইযে – সাধারণ মানুষ মরছে , দেশের সম্পদ নষ্ট হচ্ছে , দেশের উন্নয়নের চাকা বন্ধ থেকে দেশের অনুন্নয়ন ঘটছে , দেশের কলকারখানা বন্ধ হয়ে আর্থিক ক্ষতির পাল্লা ভারী হচ্ছে দেশের , দেশের অর্থনৈতিক খাত ধ্বংস হচ্ছে , চারিদকে জ্বলছে আগুন , পুড়ছে দেশ ও দেশের সম্পদ , ধ্বংস হচ্ছে দেশের ভবিষ্যত । এসব হরতাল ডাকিয়েরা কি করে বুঝবে ? তাদের না আছে দেশের টান , না আছে পেঠের টান । তারা কি দেখছে এই হরতালের কারণে কতগুলো পরিবার অভুক্ত থাকছে ? কতগুলো জানমালের ক্ষতি হচ্ছে ?  কতগুলো নিরাপরাধ মানুষের জীবন ধ্বংস হচ্ছে ? তারা তো হরতালের ডাক দিয়েই ফুলসয্যায় স্বামী – স্ত্রী নিয়ে স্ফূর্তি শুরু করেছে , একে অন্যকে নিয়ে মধুর আলিঙ্গনে জড়িয়ে আছে । ঘরে বসেই তারা গুদাম ভর্তি মাল দিয়ে মউজ করছে , খাচ্ছে বেহেস্তী খানা , নাচ গানে মত্ত হয়ে মাতলামী করছে , নরম বিছানায় শুয়ে শুয়ে যৌনাঙ্গের সুখ নিচ্ছে । কি করে বুঝবে তারা সাধারণ মানুষদের পেঠের ব্যথা , যৌনাঙ্গের যাতনা , মনের অশান্ত দাবদাহ ?

দেশের ৪২ বৎসরের সুদীর্ঘ জীবনে এতগুলো হরতাল হয়ে গেলো , দেশের এতকিছু ক্ষতি হলো প্রতিটি হরতালে কেউ কি বলতে পারবে – কি লাভ হয়েছে এইসব হরতাল ডেকে ও সমর্থন করে ?

হরতাল তারাই ডাকে এবং তারাই সমর্থন করে – যারা কালো টাকায় সম্পদের পাহাড় গড়ে তুলেছে , যাদের কখনো অন্ন কষ্টে ভুগতে হবেনা , যাদের কখনো জানমালের ক্ষতি হবেনা , যাদের কখনো টাকা পয়সার টান পড়বেনা , আর যারা বিবেক বর্জিত এবং এইসব সম্পদশালীদের ধনচুষে আরাম পেতে ইচ্ছুক ।

সাধারণ মানুষদের বিবেক বুদ্ধি যেন লোপ পেয়েছে এই সব ফিরিঙ্গীবাজদের ছলকলায় । এইসব হরতাল ডাকিয়েদের ছলকলায় অন্ধ হয়ে তাদের ধন চুষে কি আরাম প্রাপ্ত হচ্ছে সাধারণ মানুষ , কি মজা পাচ্ছে আমার বুঝে আসেনা । আপনাদের কারো বুঝে আসে কি ?  

============================================